認識新莊地藏庵

從我有記憶以來，初三從宜蘭老家北返，當天下午或隔天，一定全家到家附近的土地公廟和新莊地藏庵拜拜。

地藏庵沒有行天宮或龍山寺那樣的規模，但也不能說是小廟，有北殿、南殿，還是兩層樓，人多又擠，如果下雨大理石地板濕滑，真的很煩人，加上爸媽也不是隨便讓我們買糖果餅乾棉花糖的個性，也不像宜蘭廟宇有好吃的鹹粥甜湯圓，去拜拜這件事很難被小孩喜愛吧。

反而是這幾年，開始帶著澄澄去拜拜，我才比較懂得欣賞地藏庵建築之美，也因為孩子的提問，對地藏庵供奉的眾神感到好奇。

其實爸媽那代老新莊人喊這裡大眾廟、大眾爺廟，因為是後來才改奉地藏王菩薩為主神。這間建於1757年（清乾隆年間）的老廟，是蓋在亂葬崗上。早期中國移民，未適應新莊沼澤地形，不少人死於瘴瘧惡疾，地方人士出錢、出力，蓋了一間收容枯骨的小廟，才有「大眾廟」之名。

廟裡奉祀了文、武大眾爺，「文大眾爺」指未參加戰爭、械鬥、因貧病過世的亡魂們，而「武大眾爺」則是因戰亂、械鬥殉身的亡魂。祂們被視為是無主孤魂中的首領，可號令眾鬼。到了1840年，新莊一帶常發生閩客械鬥，陣亡者也納入武大眾爺，一起奉祀。

「新莊地藏庵，陽間森羅殿」信徒相信如果有冤屈，同樣冤死的大眾爺會顯靈協助破案，台北地方法院的日本法官因小偷不認罪，曾請大眾爺神像坐鎮；白曉燕命案期間，白冰冰也前往此廟告狀，請求大眾爺抓到三名犯人。

主殿供奉的是地藏王菩薩。北殿一樓是目蓮尊者（地獄救贖之神）、十殿閻羅（管理十八地獄）、董大爺、福德正神、開山功德廳。

福德正神是土地公就不說了。開山功德廳有二大、二小牌位，應是與歷代奉獻廟地、金錢及建設等有功績者，但年代久遠字跡模糊難辨，連廟史都沒記載。這裡也保留了「新莊神社」牌位，日治時期，這裡曾改祭拜「天照大神」及「神武天皇」，戰後恢復供奉地藏王菩薩，附近神社都被拆除，唯獨新莊神社牌位被留下來了，移置功德廳，保存了一段時代記憶。

小時候我最害怕的是「董大爺」，地藏庵的董大爺神格位階更高於一般排爺、差役，身分較接近於指揮辦案及協助文武大眾老爺審理、判決的陰陽司。廳內放有戒板、戒棍、銅鎚、狼牙棒、流星鎚、手銬及虎頭鍘等各種刑具；神像左右配祀文判、武判、牛頭、馬面、七爺、八爺、差役、巡捕等，頗有「司法官」或「警務首長」架式。

民間認為董大爺為掌理訴訟、發誓與詛咒是非之神，在董大爺面前發誓絕對不可虛假，否則必將遭到拘捕及懲罰。還在日治時期，便有百姓因財務糾紛，到這裡立誓、斬雞頭。二戰後，有議員立委參選時，特地來斬雞頭表明自己不賄選的決心。2009年中華職棒假球事件，多位球員被開除的兄弟象隊，也全體到地藏庵焚香祈福、向神明發誓。

南殿一樓主祀的便是文武大眾老爺。一般民間所稱「大眾爺」是「客死異域，暴骨荒郊內外塚地，孤魂無依；憫其香煙不繼，名姓湮沒...」是孤魂厲鬼的概念，但新莊大眾爺具有鑑察、緝捕及審判惡鬼之神格。其中文判官一手持卷宗、一手執筆，負責調查、簿載陰陽界一切善惡之事；武判官則是一手持令牌、一手執兵器（本庵武判官立像為左手持金間），負責執行當事者應得賞罰。

從這裡往二樓走，供奉的是觀世音菩薩。對面二樓，則是三寶佛（ 釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、藥師琉璃光佛 ）、十八羅漢。其實直到現在我還是分不清楚，澄澄問的時候我都含糊回答，今天總算一鼓作氣查出資料，下次就不隨便搪塞了。