小時候的元宵節不是這樣

小時候的元宵節不是這樣的。

大概是因為春節假期才走不遠，學校不會太認真上課，從開學就開始準備美勞課的花燈材料，要去文具店買長長細細的竹片回家泡水泡軟，選幾片紅色黃色藍色玻璃紙，很怕折出凹痕，要輕柔的捲起拿在手上。那週的美勞課，就在彎竹片、用棉線綁竹片、竹片斷裂的哀號中度過了，糊上玻璃紙時要格外小心，漿糊塗多了沾上紙會發皺。上了國中，竹片改以粗鐵絲代替，那粗鐵絲還先纏上了白紙膠，很好看又好彎折，被老師點名參加地方比賽的同學，是從一月份就開始忙的，擬草圖、做骨架、糊棉紙，那參賽燈籠做起來近一個人大，老是神秘的放在美術教室裡，到底有沒有得過獎，得了什麼獎送到哪裡展示，沒太多人知道。

回到家裡，已經不是刻苦用牛奶罐打洞裝蠟燭的年代，但爸媽若興味起還是會做一個玩玩，那時是某公家單位或路邊買的紙燈籠，沒什麼特殊造型的圓筒狀居多，底部的十字鐵絲可以插根小蠟燭，時髦一點的，會有市場買來的塑膠造型花燈，裝電池的，但那一家大概只有一支。吃過晚飯，巷子裡的孩子們拿出燈籠，爸媽幫忙點了蠟燭，小心叮嚀別燒起來，我們就出發了，要走得很慢，燭火晃得厲害，一弄熄了，就要跟哥哥姊姊或鄰居借火重點，也不知道要走哪去，反正走習慣的街頭巷尾今晚都會熄了燈，記憶中連路燈也不亮了，只有孩子們手上的燈籠亮晃晃的，熄了又亮。

有一年，媽媽帶著三個孩子搭車到中正紀念堂看燈會，主燈是什麼早已沒印象，只記得發免費燈籠的攤位擠滿人，沒人排隊，誰先擠到攤位旁就能搶到幾個，媽媽拚了老命拉著我們的手往前擠，一直喊著有孩子的有孩子的，我覺得手要斷了、一定會被人群沖散、一定會走丟，但勇猛的媽媽還是搶到了，三個孩子一人一個，太疲憊了，回家的公車上大家沉沉睡了，到站驚醒趕著下車，獨獨我把燈籠丟在車上，一路被罵回家。後來幾年，媽媽還是會說起這件事。

是從哪一年開始，再沒有人上街提燈籠了？我們升上高年級後本來就不玩了，那之後的孩子們呢？之後的之後的孩子們呢？這一夜，店家與路燈不再為元宵熄燈了嗎？台北燈會還是人擠人，那裡什麼造型的燈都有，但拿著燈籠的人有多少？

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關於做燈籠家長會有的態度與對安全的質疑，我的想法是這樣的：竹片與鐵絲的危險如同刀片剪刀一樣，我們不能不讓孩子用的，在孩子受傷前，給充分的指導也讓家長知曉，家長可以陪同或是繼續禁止孩子使用。當然這部分我相信老師們都會做，可是只要遇到一個激烈反對的家長，那熱忱大概就蕩然無存，不過其他願意學習的29個孩子怎麼辦呢？家長不准的事很多，但老師一定照辦嗎？也有家長不讓孩子罰寫或考試，那時老師的態度也是完全聽從嗎？家長沒有老師所受過的教育訓練，他們有的只是保護孩子的原始本能，問問家長，那他們打算怎麼辦。

昨天共學團十多個孩子和媽媽一起拿剪刀做燈籠，最小的不過三歲，最大六歲，沒有人受傷，但看在某些家長老師眼裡是萬萬不可，可是共學家庭是學校制度最頭痛的家庭，也是老師害怕遇到的「有想法的家長」，家長很清楚孩子的能力與如何陪伴學習，因此對制度提出許多質疑。這方面，有沒有發現和生產很像，越是接受制度化醫療生產方式的產婦，越可能因為發生意外告醫師，但在發生意外前，她們是醫師口中最乖的病人，而選擇溫柔生產的媽媽做足功課，寫了生產計畫書選擇自己想要的生產方式卻被說難搞。

我們不能一邊期望家長開明好溝通，一邊希望家長什麼都不要介入不要發表意見，這是相互牴觸的，現在的家長無法改變了，他們可能又不開明又不保守意見又多，但我們可以給那些為孩子追求不同教育形態成長方式的家長一些鼓勵，當我們在街上、在班級、遇到這些孩子和爸媽時，多一點肯定與了解，讓更多家長認同並加入，例如未來可能會有家長團體爭取兒童車廂、兒童友善餐廳認證等，那時我們不要冷眼旁觀，不要說孩子就待在家吃飯爸媽開車載就好，而是加入他們，幫助他們。那樣的話，我們的家長素質會越來越好，儘管世代的改變是慢的，但是可以期待。

一歲兒日常出遊打包的奧秘分享

不是我在臭屁，澄澄很常出門，也很常被問「為什麼東西可以這麼少？」觀察各家媽媽一段時間，發現好多媽媽真的帶好～大一個包出門啊，而且常常在包包裡東撈西撈，找不到急著要用的東西，趁著今天恢復共學，出門前先拍下打包過程供大家參考。（先聲明，還有很多媽媽更厲害，連pushbike都可以跟著帶出門，或是一次帶雙寶、三寶出門玩，我只是獻醜獻醜一年多來的小心得）

黃哲斌與番紅花親密對談--父母這回事

一位是曾經叛逆、落榜、進入新聞圈闖盪又急流勇退，一位是曾經在廣告企畫和精品時尚圈打滾十餘年的忙碌OL，在巔峰期毅然決然揮別職場，黃哲斌先生與番紅花小姐兩人都選擇在職場上最大鳴大放的時刻回歸家庭，拿掉職場頭銜，以自己的生命經驗，慢慢摸索父親與母親這個身分價值。

我很榮幸與他們從網友變成主婦小團體，並趁著黃哲斌出書，安排了一次短短的對談，我想我們三人對「父母親到底是怎麼一回事？」都有不同見解，也都還在尋找這段獨特關係的定義，但能在伴隨生命成長的過程中，成為夥伴，分享喜悅與迷惘，我感到十分快樂。

（文/諶淑婷，本文刊登於《熟年誌2015年2月號 （NO. 35）》）

吃飯是一場戰爭？

前幾天午餐時，澄澄有點鬧脾氣，揮手打翻了飯碗，整碗飯翻倒在地上，我們沉默了十秒鐘（我想著該如何反應），問他：「要不要放回碗裡？」澄澄開始撿起來，有些放入碗中，有些拿了就吃掉，也許是因為比預期中的好吃，他突然笑了，我也笑了，問他要不要向我和地板說對不起，他馬上說：「起～」



當然不是每天都這麼美好，例如今晚，他興匆匆吃了一口飯，就堅持要喝湯，菜啊飯啊都不要了，小手一揮碗就飛出去，幸好攔截成功，鬧了半天，決定終止他的晚餐，但一離開餐椅就爬到我身上要喝奶，然後和吃飽飯的爸爸去玩玩具，又勸了幾次，不要就是不要，好吧，今晚就這麼喝奶度過了。

農產品「共同購買」交戰守則

本文開頭，我要先借用主婦聯盟合作社今年一月剛出版的《菜籃子革命─從共同購買到合作找幸福》內容：所謂的「共同購買」，就是集結關心自己、關心環境、關心生產者的消費者，依生活的需求，尋找有共同理念的生產者，提供環保、健康、安全的生活材，也透過消費者與生產者的直接對話，協助解決彼此的問題，找回人與人的信任。（這本書好看的不得了，大家快去買這本書～）

參與團購者必須了解，這是一種從「利他」到「利己」的運動，團購不是為了「買便宜」的自身利益，而是和農友長期合作，讓農友在穩定的經濟獲益下，生產安全健康、友善環境的食品與用品。簡單來說，就是一群人挺一群人。

我無法像主婦聯盟合作社那樣，要求社員加入前先上兩小時說明會，理解上述理念，只能透過每次的購買訊息發布，置入各種農友耕作資料、食物倫理的概念，傳達消費不只是消費的理念。一年下來雖然不知道團購社員了解多少，但看到他們回覆：「蓮霧很好吃，品質也很好」、「我爸媽說草莓是小時候吃野草莓的味道。」、「超級好吃，好愛蘿蔔。」就會讓我信心大振，至少，大家先知道以不施農藥化肥方式種出來的友善農產，口味是絕對掛保證的，不是保證甜、保證大，而是保證有蔬果的原味，該酸是酸、該甜是甜，口感脆度更是一定遠勝於提早採收、運送到集貨市場等批發的一般蔬果。

灣生回家

灣生，在西元1895至1946年出生在台灣的日本人，因戰爭結束被迫返日，無聲的在日本與台灣的歷史記憶中消失，直到田中實加花費十餘年追尋灣生的歷史、為灣生尋根，這些被遺忘的才終於為人所見，她相信灣生的存在是愛與和平的追尋，因為灣生對台灣的愛，台灣人將更懂得愛自己的家。

文/諶淑婷

全母乳媽媽的點點滴滴

一歲五個月大的澄澄學會說：「好吃。」餵奶時，我問他：「好不好吃？」嘴裡還含著乳頭的他會帶著笑意點點頭，有時還願意鬆開嘴巴，甜蜜說聲：「好吃！」再緊緊含住，對媽媽來說有100%的激勵作用！

我沒打算斷母奶，從一開始就決定餵到兒子拒絕母乳的那一天為止。